Analni model Callista

Ispred seoske kuće Dov Y'Isroel rastao je veliki zapaljeni grm, a tamo bi Elly otišla i popila cigaretu nakon što je pomogla u pripremi večere i prije nego što bi sjela s ostalim ženama da jedu. Bila je to neka šala – zapaljeni grm je ono što je Bog naravno govorio Mojsiju iz pustinje, ali ovaj gorući grm je tako nazvan jer je u jesen njegovo lišće postalo plameno crveno, iako je do sada, u decembru neposredno pre Hanuka, bilo je potpuno golo. Elly je stajala tamo uz kuću i u zagrljaju nakrivljenih golih grana i pušila, a ponekad i gledala kako kombiji puni posjetilaca pristižu da podijele večernji obrok. Nije trebalo da puši tamo gde su gosti mogli da je vide jer je to uništilo iluziju o strogom jevrejstvu koju je Dov Y'Isroel voleo da projektuje, ali zaista, jevrejstvo je bilo samo to - iluzija. U stvarnosti, kada gosti nisu bili tamo, stanovnici su se svađali, pušili i neslagali oko svakog malog pravila i poštovanja, a Elly, koja se školovala za rabina skoro godinu dana prije nego što je napustila školu i pridružila se ovoj komuni, znala je više zakona nego većina stanovnika je učinila tako da se niko nije usudio da joj zada bilo kakvu žalost. Mogla je da se svađa sa najboljima od njih i nije joj smetalo. A ako je nekom od gostiju smetalo da vidi neku od kuvarica kako stoji napolju u svojoj kecelji i puši usred zime, nisu ništa rekli. Nastavili su da dolaze u gomilama, a njihov novac je držao Dov Y'Isroela na površini i zadovoljno u plusu.

Sa svog posta ispod zapaljenog grmlja na vrhu malog brda na kojem je sjedio Dov Y'Isroel, mogla je vidjeti niz snijegom posuta polja i cijeli krajolik izgledao je kao jedan od jorgana na Velike slike penisa je radila s drugim ženama, studija u bijeloj i sivoj i smeđoj, trezvenoj i spokojnoj i pravilnoj pod olovnim nebom, tišini koju povremeno prekidaju letovi topova ili vrabaca koji poput talasa plutaju s jedne gomile drveća na drugu.Cigareta je imala dobar ukus nakon kućne pare, tišina je zvučala dobro nakon buke glasova i zveckanja tiganja. Delovi hebrejske molitve i stihovi Tore prolazili su joj kroz glavu i sada, u jezivoj tišini ranog zimskog zalaska sunca iznad valovitih brda jugozapadnog Wisconsina, ukletih Indijanaca, ponekad bi u daljini vidjela zrake sunca kako se probijaju kroz tešku oblačnost, bojeći donje strane oblaka u zlatno narandžastu i crvenu boju i iako je znala da je raj samo metafora, a ne mjesto iznad oblaka, i iako je mrzela samu sebe što je odgovorila na otrcani kliše snopova svjetlosti koji strujaju kroz oblake poput Božjeg reflektora, prizor ju je i dalje dirnuo.

To je i nju napalilo, natjeralo joj misli da se okrenu vizijama seksa i muških ruku i usta na usnama i Besplatna lezbijska pornografija, držeći joj zglobove dolje i držeći je. Seks je također bio Božji dar i mnogo određeniji nego što je on sam bio, on je Besplatno midgit pornografija hipotetička konstrukcija koju je bilo potrebno stvoriti kako bi se u velikoj mjeri spriječilo da poludi prije nauke, ali danas potpuno irelevantno, a možda čak i destruktivno.

Pa, možda vrsta seksa koju je Elly željela nije bio dar od Boga - to je tek trebalo da se utvrdi - ali sam seks jeste, u to nije bilo sumnje. Čak su i mudraci iz prvog veka to rekli i zapisali u Talmudu, svetim spisima na kojima se zasniva čitav judaizam. Da li se vezivanje i jebanje smatralo darom Svetoga, blagoslovljen neka je, koliko je znala, to je dozvoljeno, a Elly je bila veoma dobro obrazovana u Tori, ali tradicija je savetovala da ipak pita rabina, i to u ovaj slučaj koji je značio Davida ili Benjamina, najstarije članove Dov Y'Isroela, i do sada se zaista nije uspjela podići na živce. Što se nje tiče, oni su bili par nara ili dobronamjernih budala.

Ona bi ipak mogla.Prošla je Www 18 tinejdžeri mjeseci bez ikakvog seksa, osim onoga što joj je pružila vlastita ruka, a jednog od ovih dana mogla bi biti dovoljno očajna i zujala je dovoljno otrcanog vina da traži. Uostalom, postavljanje pitanja, sumnja u Boga, to je bila i osnova judaizma.

Okrenula se da gleda kako kombi staje prilazom do seoske kuće, točno nasuprot mjesta gdje je stajala, i dok je to činila, ugledala je šaru napravljenu u uvijajućim granama zapaljenog grma. Bilo je to srce, apsolutno savršen obris valentinovskog srca, zadivljujuće po svojoj simetriji, onoliko veliko koliko je mogla da napravi sa svoje dve šake, a napravljeno je od dve odvojene grane, jedne ispred druge. Morala je samo da pomeri glavu i srce je nestalo, ali dok je držala glavu na pravom mestu, srce je bilo toliko očigledno da je izgledalo kao da je grm posečen samo da bi ga proizveo. Grane koje su ga formirale bile su čak takve debljine da su, sa perspektivom koju je imala, izgledale kao jedna neprekidna linija.

I još nevjerovatnije, ponovo fokusirajući njene oči, bila je strijela koja je probola srce napravljeno od neprirodno ravne očeve grane. Probio je srce od gornjeg lijevog do donjeg desnog; nekoliko preostalih listova čak služi i kao pero na strijeli. Bilo je to apsolutno čudno, gotovo čudo, i Elly je osjetila naježivanje na rukama, kao što većina ljudi čini kada se suoče s čudesnim. Pogledala je oko sebe tražeći kome da kaže, ali iz kombija su izlazili samo stari ljudi i nije im mogla reći. Ona Milf lupao u kuhinji nasmijala. Niko joj nikada ne bi verovao. Srce od grana. To je bila samo slučajnost. Šta bi drugo moglo biti?

Ili je to razlog zašto je Bog prvobitno izabrao glupu stvar poput gorućeg grma da se otkrije Mojsiju u pustinji, umjesto da koristi nešto veliko i prikladnije Gospodaru Univerzuma. Zato što je znao da će nešto veliko uplašiti Mojsija i poslati ga da pobjegne, dok bi s grmom Mojsije samo rekao: "Vau. Pogledaj to. Gorući grm koji se ne troši. To je prilično čudno. Ja bih bolje idi provjeri ovo!"

Elly je često razmišljala o tome da Bog preferira mala, funky čuda: kuga muva. Žabe. Kipi. Kakav to bog proklinje svoje neprijatelje bubrezima?

Možda je to bio znak. Možda je i ovaj gorući grm bio znak?

Kao da. Vjerovala je u Boga otprilike koliko i On u nju.

Okrenula je pogled na ovu novu grupu koja je izašla iz kombija. Bili su iz aschula u gradu, studijska grupa u sinagogi, i bili su mješoviti konzervativci i liberali, neki s velikim crnim šeširima ili štrikalima sa strane, neki obrijani u farmerkama, svi su pokušavali da se ponovo povežu sa svojim jevrejstvomšta god da je bilo. Gledala je da vozač izađe jer bi to bio Maks Šavic, mladi, navodno divlje harizmatični vođa grupe, veoma učen, rekli su, posebno u Kabali – vrsti jevrejskog misticizma – i veoma kontroverznom. Neki su ga nazivali rabinom ili počasnim učiteljem, a neki himapikoyrosom ili nevjernikom — heretikom. Elly je bila željna da ga pogleda. David i ostali su pričali o njemu nedeljama, tretirajući njegovu posetu kao veliki udar za farmu-komunu, a Muriel i Sheila su govorile o tome koliko je bio seksi i privlačan - i nevezan.

Elly se pitala da li bi on uopće mogao biti tako zgodan kao čovjek bez kaputa, lagano bradati koji je izašao iz stražnjeg dijela kombija, njegove duge crne kose nasađene sedom, pomažući starijem čovjeku da siđe na šetnju.Imao je glavu lava, oči orla, ramena bika, i kada je pomogao starcu da siđe, stao je i stavio mu kapu na glavu, okrenuo se i nasmiješio osmeh koji je otprilike otopio snijeg. Izgledao je kao da je kralj David ponovo došao. Imao je taj izgled komandovanja. Vidio je Elly kako stoji u zagrljaju gorućeg žbuna i puši, a i on joj se nasmiješio, punim razumijevanja, nestašnim osmijehom, a njeno srce kao da se samo pretvorilo u pastu pod toplinom tog osmijeha. Sve je postalo ljepljivo i zalijepilo se za njega samo tako.

I naravno, kao na znak, starac je ispravio šešir na glavi i pogledao ovog ljudskog Serafima i rekao: "Hvala, Maks."

Bilo je zaista kao da joj je progovorio glas iz divljine, ali nije bio iz gorućeg grma. Bilo je iz blizine Forda. Sjetila se onoga što je glas rekao Mojsiju: ​​"Izuj cipele jer je zemlja na kojoj stojiš sveta zemlja."

Ne, ne bi to uradila, ali su joj bradavice otvrdnule, i to ne od hladnoće.

######

Farma Dov Y'Isroel bila je anomalija—funkcionalna komuna koja nije radila, ali je radila. Trebalo je da bude samodovoljno i nije; trebalo je da živi po zakonima Tore i nije; trebalo je da bude savršeno jevrejski kada niko nije mogao da odluči šta to znači; i tako je bilo dvanaest stvari za dvanaest ljudi koji tamo žive, osam muškaraca i pet žena, što je ukupno trinaest, jer nisu mogli ni da odluče ko zaista tamo živi ili šta znači "živeti tamo", pa su računali da kao četrnaest i brojao muškarce kao deset kako bi mogli imati aminion ili kvorum za molitve od najmanje deset muškaraca kako je zakon zahtijevao. Beskonačno su se prepirali oko beskrajnih zakona i rituala judaizma, a neki su čuvali košer, dok drugi nisu, prema nekima koji jesu. Četvorica muškaraca pripremala su obroke odvojeno kako bi izbjegli kontaminaciju svojih tanjira hranom koja nije košer; četiri su bili vegetarijanci.

Postoji 613 zapovesti u Tori, što Jevreji nazivaju prvih pet knjiga Starog zaveta. Svi komentari na Toru i komentari na komentare i komentari na komentare na komentare sastoje se od Talmuda koji Jevreji proučavaju da bi naučili kako da budu dobri Jevreji, ali šta oni razumeju i kako razumeju zavisi od svakog pojedinačnog Jevrejina, pa su nesuglasice i svađe među njima uobičajene kao perje u kokošinjcu. To je u redu. Jevreji vole da se svađaju. Zato su oni tako dobri advokati.

Ideja za Dov Y'Isroel je prvobitno bila formiranje vjerskog kibuca na Analni model Callista tlu, ali to nije uspjelo jer je poljoprivreda bio teži posao nego što su mislili i nije ostavljalo mnogo vremena za duge sesije učenja i rasprave vođe, David Kaminsky i Benny Manuel sa suprugama Muriel Sparks i Sheila Grossman, toliko su voljeli, pa su se prebacili na uzgoj organskih jaja, začinskog bilja i povrća za tržište specijaliteta i, zajedno sa onim što su napravili od iznajmljivanja kao živi muzej Yiddishkeita ili jevrejstva, oni su to učinili. Ali niko se nije zavaravao osim četvorice osnivača. Bilo je to šou-biz jevrejstvo. Prilagodili su svoj nivo predstave kako bi odgovarali turistima koji su došli da večeraju s njima, i platili su šoketu ili košer klaonici u Čikagu dobar novac za nabavku smrznutog mesa. Čuvali su košer za goste, ali po zakonu je bio košer, a ne po srcu kako je trebalo da bude. A sada, na Hanuki, posao je bio žustar. Kombi su se zaustavljali donoseći posjetitelje na ručak i večeru, a ponekad i poslije večere na latkes, palačinke od krompira koje su bile tradicionalna poslastica za Hanuku.

U međuvremenu, košer nije bio jedina stvar koja je divljala u srcima stanovnika Dov Y'Isroela. Pozivanje na moći Stvoritelja i natprirodnog također je otvorilo vrata drugim nevidljivim utjecajima.Bog nije jedina stvar koja živi u ljudskom srcu, čak i Talmud to priznaje. Postoje gomile anđela, neki s neba, neki iz nižih krajeva. Postoje osjećaji i želje, želje i snovi i poluformirani nagoni. Čovjek je formiran na Božju sliku i Bog mora imati te želje, ipak, Elly.

Da li Bog ima seksualne nagone. Prema Talmudu, to je pošteno pitanje. Otkako je došla živjeti na farmu, vidjela je kako lišće pada u jesen, kako mjesec izlazi noću i prelazi iz novog u puni, sunce izlazi na istoku i spaljuje izmaglicu kukuruza, a zatim tone u ljubičasti zapad i mislila je da On mora imati seksualne nagone, sve to moraju biti seksualni nagoni. Sigurno ih je osjećala kao takve, stvari koje je osjećala iznutra kada ih je razmatrala djelovale su seksualno, a sada, s Hanukom ovdje, uz paljenje svjetla koje su blistale slabašnim, ali hrabrim uporom protiv velike neizmjernosti tame, osjetila je to još više. Bilo je seksualnosti u mraku i svjetlu, i nije sumnjala da su svjetla Hanuke ta koja su oživjela njen duh potrebom za seksom, kao da je ona tama i muškarac će joj postaviti šibicu koja će ispuniti nju sa osvetljenjem.

Želja je bila posvuda i skoro vidljiva, brisala se kao oblaci ptica koji su se pomerali pored farme u popodnevnom sumraku, vidljiva u užadima koje je Elly okačila sa rogova u štali samo zato što su joj se tamo sviđali, jer je volela da Mlada uska plavuša veže zglob u njima kada je izašla da seče organsko bilje za večeru i pretvarala se da ju je zarobio zgodan muškarac dobrih manira i zle namere koji bi joj nametnuo svoju svetlost.

Njeno sanjarenje poremetilo je snop svjetlosti dok je Muriel gurnula glavu kroz vrata uvijena u oblak pare iznutra koja je mirisala na pileću supu i domaći kruh i pržene palačinke, sami mirisi raja na jidišu.

"Tu si, Elly. Možeš li nam pomoći. Dogodila se nesreća."

„Naravno.Šta ima?" Elly je ispustila cigaretu i zgnječila je u prašinu. U blizini kuće nije bilo snijega, samo zimskoplave senke. Vrućina mjesta je držala snijeg na udaljenosti, barem ovako rano u godini. Kasnijeu dubinama Latino dupe priča, nanosi bi se gomilali uz same zidove i bili bi pod opsadom.

"Oh, baš ništa. Esther je upravo ispustila posudu supe u kuhinju. Treba nam neko da posluži dok je očistimo, to je sve."

Elly je kuhala tako da nije morala posluživati, to je bilo nepisano pravilo, ali hitan slučaj je hitan slučaj.

"Nema problema." Bilo joj je hladno. Natjerati se da se izdrži bez kaputa bio je njen način da kazni sebe za pušenje i natjerala bi se da ostane napolju dok se normalno ne trese od hladnoće, tako da je ovo bio odlaganje.

Ušla je unutra i toplina i kuhinjska para obavili su je u zagrljaju dobrodošlice. Na farmi je bilo šestoro djece, a Maksova grupa je donijela i neki neodređeni broj, a Hanuka je uvijek činila da se stvari osjećaju kao šajman ili domaći, poput velikog porodičnog druženja, sa svijećama i svjetlima, a djeca su sva uzbuđena, odrasli pomalo zezani. vino, pa se Elly dopalo. Osim toga, bila je radoznala da izbliza pogleda Maxa Shavitza, ako on nije bio u biblioteci i svađao se s Davidom i Bennyjem, a nije. Sjedio je za dugačkim stolom, na samom kraju, i još nije bio uslužen. Njegov tanjir je bio prazan, a Benny se naginjao preko stola i odvraćao mu uho Za ruske žene lično ruski nečemu, ruka mu je iskreno gestikulirala, otvorenih dlanova, dok se David zavalio u stolici držeći molitvenik i recitirao neke blagoslove – uvijek nešto za blagoslov – i klinci su se jurili okolo i ispod stola.

Čovjek bez hrane bio je blizu grijeha što se Elly tiče, a ona je uletjela u kuhinju i napunila činiju supom i gustim domaćim rezancima i uzela rolat i odmah ga spustila ispred Maxa koji se okrenuo i pogledao podigao joj se i ponovo joj uputio onaj osmijeh, ali ovaj put drugačiji, izvanredan osmijeh kao da je poznaje, prepoznaje, poznaje je godinama. Činilo se da je to prolazilo kroz nju i srelo je na nekom privatnom mjestu gdje je bila prilično iznenađena što su joj se obratili. Bilo je to mjesto nedaleko od mjesta gdje su živjele njene seksualne tajne.

Već je bila usred okretanja od Maxa i vraćanja prema kuhinji kada je dobila ovaj osmijeh i tako ga je mogla samo u hodu, nespretno i nestručno, prisloniti uz srce i ponijeti sa sobom u kuhinja u kojoj je konačno mogla da ga pogleda nasamo, prilično zbunjena i izvan sebe kada ga je dobro pogledala.

"Moj bože!" rekla je sebi nakon što je odvojila njegovu ljepotu od ostatka osmijeha i još uvijek se našla s priličnom šakom. "Kako me taj čovjek poznaje ovako?"

U kuhinji su Esther i Muriel klečale na koljenima i hvatale posljednju prolivenu pileću supu, a Elly je odmah pala na koljena i uzela sunđer od Muriel i rekla: „Ja ću sunđer, ti služiš. Moram da razmislim. " i Muriel je trebao samo trenutak da je pogleda da shvati šta se dogodilo, ili da shvati da je umešan muškarac i da je taj muškarac skoro sigurno Maks Šavic.

"Oy!" rekla je Muriel. "Nu. Već. Istina je što kažu o njemu. Hajde Esther. Pomozi mi da serviram. Elly ima problema."

Elly je poprskala prolivenu supu i istisnula sunđer u veliki lonac. Razmišljala je: "Majstori kabale mogu razviti dodatnu dušu sa kojom mogu putovati i sretati druge duše. Možda me je on tako upoznao?"

Sunđer, sunđer, sunđer. Squeeeeze

Odmah nakon toga uslijedila je uobičajena misao: Hajde, Elaine Greengau.Ne veruješ baš ni reč ovom sranju, zar ne. Vi se slažete s tim jer ste vrlo, vrlo dobri u tome i zato što postoji temeljna estetika koja vas privlači, ali zapravo se pretplatiti na ontološku stvarnost Boga ili istinitost Svetog pisma je besmislica i vi to znate. Život je nasumičan, besmislen, uzaludan i uglavnom bolan. Sve je to praznovjerje i zato si napustio bogosloviju.

Sunđer, sunđer, sunđer. Squeeeeeeze.

Da, ali ako želite da dobijetelaid, ostanite s njim još neko vrijeme. Samo nakratko otkloni svoje sumnje.

Muriel i Esther su započele precizno, kontrolisano, panično jurenje tamo-amo koje se sastojalo od posluživanja večere u Dov Y'Isroelu, dok je Elly sipala lonac pun uništene supe Djevojke se seksaju odvod i isprala sunđer. Sada kada je prošao njen trenutak vjere i sumnje, ispran poplavom seksualnih hormona, otišla je do kuhinjskih vrata, otvorila ih i provirila, samo da bi vidjela Maxa Shavitza kako se naginje naprijed u svojoj stolici i bulji pravo u nju, ili nego, zureći direktno u kuhinjska vrata na kojima, do oskudnog sekunda ranije, nije bilo Elly. Njene oči susrele su se s njegovim očima kroz talasasti stub topline koji je izlazio sa stalka hanukinih svijeća, i podsjetila se na način na koji su mudraci opisali da se najbliži čovjek mogao nadati da će baciti pogled na Boga – da je cijeli svemir koji smo poznavali bio ništa osim odraza Njegovog svjetlucanja.

Max Shavitz je bio tako zgodan. On je svjetlucao. Vazduh je svetlucao oko njega nekom vrstom seksualnog magnetizma, a ipak je oko njega bila ljubaznost ili mekoća koja je govorila da sebe ne shvata baš toliko ozbiljno. Smeh nikad nije bio daleko, a šta su rekli. Čovjekova mudrost je u njegovom smijehu. Kupole njegovih ramena bile su kao krune mišića. Struk mu je bio mršav, dupe moćno i izgrađeno za guranje.Glava mu je bila poput umjetničke koncepcije chokhmah, te kabalističke sefire mudrosti, spojene sa svojom refleksionom binom, razumijevanjem, a ipak su oba bila spojena s požudom koju je mogla osjetiti ili zaista okusiti u toj senzualnoj donjoj usni, zreloj i drskoj poput Kupidonove. Max Shavitz ne bi bio previše ljubazan u svojoj strasti, već bi uzeo kao lav ili kao vuk, nikada ne prolivši ni kap krvi. Ne — on bi uzeo kao aman, baš kao što je Elly sanjala da će biti odvedena, vezana bespomoćna za svoj krevet i polako se svlačila i razgolitila pred tim očima, tim znajućim, tražećim očima, lišena ponosa, lišena samokontrole, ogoljena samog njenog identiteta sve dok nije bila ništa više od predmeta stvorenog za zadovoljenje njegovih želja - njene grudi napravljene za njegova usta, njena pička napravljena za njegov kurac, njene ruke i noge napravljene da drže to mršavo i žilava telo dok je udarao o ona kao čekić žudnje.

Elly je brzo stavila malo pečenja i krompira za porodičnu uslugu i obrisala prosutu masnoću ručnikom. Ovo nije bio njen posao. Skuhala je pečenje u loncu i ogulila krompir i nije morala da služi, ali više nije marila. Da, stalo joj je. Mnogo joj je stalo.